1、浦口手狮

分布区域:
       到目前为止发现该项目仅分布在浦口区永宁镇大营村（今厚侯冲村合并为侯冲村）一带。上世纪80年代后期经挖掘整理，目前已扩展到江浦街道地区、顶山地区和驻军、武警部队。

历史渊源:
       浦口，为南京市在长江天堑以北的一道大门，自古就有“金陵天然屏障”之称。历来为兵家必争之地。地方志上称其“扼抗南北，钳制江淮”。
      1851年，洪秀全金田起义后，太平军势如破竹。出广西，入湖南。1853年1月，洪秀全率军攻克武昌，随即水陆并进，沿江东下，3月便攻下南京，并以此为基地，进入北伐，西征和政权建设，与清朝统治者进行了长达十我多年的斗争。
       据史料记载，1858年下半年期间，太平天国为建清天京外围的清军，打通天京粮道，洪秀全派英王陈玉成和忠王李秀成，带兵合击浦口的清军“江北大营”。年仅二十二岁的英王陈玉成，为保天京万无一失，率领部队日夜兼程，绕道巢湖北面，迅速攻占了庐州（今安徽省合肥市）、滁州和乌衣镇，南下直捣浦口。其后太平军在浦口九袱州建立3营垒，与清军在大营对抗长达10年。太平军中多为广西人士，《手狮》这个表演项目就是太平军从南方带来的。
       传说，太平军在攻下乌衣镇南下时，便在永宁镇休整，将《手狮》舞这一独特的民间舞蹈形式，传给了永宁大营等村休整时留传下来的。
       据传，当时太平军将士在战斗之余，单人便玩耍一种擎于手上的狮子，主要动作是上下翻飞。此舞的最大特点是既可独舞，也可群舞。独舞可强体健身，群舞时又能排兵布阵，声势浩大。此外，还可与民间同乐。因此，深受广大太平军战士和附近乡民的热爱。
       太平天国运动失败后，清廷已处于摇摇欲坠之状，社会民不聊生，人民疾苦万分。大营村一带的村民便借手狮的威武雄健和嬉乐可掬的形象祈求瑞祥，驱除邪祸，摆脱困苦。
       当然，《手狮》舞在太平军将士中和被继承下来在永宁大营村村民中的玩耍功能各有侧重点。太平军将士主要是用强身健体、布阵操练，而大营村则主要是祈求瑞祥，驱除邪祸，因而更侧重具有傩戏色彩和娱乐性的有机结合，即带有一定的表演性质。
       该舞至解放后，也少有人能舞之。至上世纪80年代末，本区文艺工作者在采风时发现：永宁镇大营村村民在春节时由1—2人舞一种擎于手上的狮子，动作虽笨拙简单，但不失可爱。文艺老师们凭着几十年文艺工作的敏感，认定这一表演形式是一个不可多得、独具特色的民间舞蹈。
       上世纪80年代末，经挖掘整理，1989年参加省人民广播电台和原江浦县人民政府联合举办的“迎八五庆丰收”农家乐春节晚会演出，在全省范围内首次亮相；1993年手狮舞重新编排，确定了新的表演套路，演艺方面得到提高，参加金陵民间文化庙会演出获优秀演出奖；1994年，经再加工，参加沈阳国际民间舞蹈艺术节获“金玫瑰”奖；1996年参加在浙江金华举行的全国民间舞蹈大赛获文化部授予“群星奖”；1999年，经改编形成一套女子手狮舞，参加匈牙利国际民间舞蹈节，与英、法等14个国家和地区的表演团队同台献艺，为国家争取了荣誉；2000年手狮舞在南京玄武湖参加第六届中国艺术节演出；2002年，在“中国?江苏‘三民’ 大赛”中获金奖；2003年，从手狮舞中改编的《狮虎双雄》和《狮娃》获江苏省“五星工程奖”。当年，手狮团队被省文化厅命名为特色文艺团队。期间，手狮舞不断被邀请参加各类节日活动和庆典活动，受到了广泛的欢迎。

基本内容:
     《手狮舞》这一特殊的民间舞蹈形式，随着太平军运动的失败也入乡随俗了。一改原先军营列阵弘大气势，为节日庆典时。祈瑞纳福的表演形式。一般在春节时演出。
       在浦口永宁，每逢春节，手狮表演者由村中最有名望的长者（即狮子头）召集在朱家大祠堂集中，先行烧香拜烛礼。在长者的带领下，众舞者口中念念有词，共同祈祷新年五谷丰登，六畜兴旺，家家平安，人人快乐。一时间，祠堂大厅内香烟燎绕，祷词回荡，气氛显得神秘而庄严。
祈祷结束后，众舞者在狮子头的带领下，列队有形，手握手狮，整装待发。此时，鞭炮齐鸣，锣鼓开道，手狮舞就要进村挨家挨户地进行表演了。
       在手狮舞的表演过程中，表演队和村庄、农户之间有一不成文的规矩：即手狮在该户门前表演结束，更换另一家时，如该户人家又点燃一串鞭炮，表演者只得在该户人家再玩一次，以增欢乐气氛；狮舞无论进到哪个村表演，不进村便罢，一进该村，则不论该村农户大小、贫富、远近，都要挨门逐户玩遍为止，这叫“宁卯一村，不卯一家”；所有农户对手狮舞者都自觉答谢，答谢不论多少，表演者均不计较。答谢为四个档次，依次是：鸡茶、蛋茶、面茶和糕茶。
       手狮舞，在锣鼓点的指引下，穿梭打斗，进退有序。其主要动作有“就地翻滚”，利落而精神抖擞；“二狮抢球”，精彩，刚烈而不失可爱！此外还有“八狮串井”，威猛而灵动。最精彩的要算“蛟狮盘柱”，舞者相接，叠如罗汉，狮者相连，宛如蛟龙。壮观中充满了技巧！
       目前，“手狮舞”这一独特的民间舞蹈，经过文艺工作者的加工、整理，其艺术魅力和当年相比，有过之而无不及。尤其近十多年来，享誉大江南北，先后获得了多项国家及省、市级殊荣。

相关器具及制品等:
一、 道具
       江浦手狮以别于其他狮舞，主要表现在其道具的制作工艺和舞法上。提起狮舞这种民间文艺表演形式，人们对此一定不陌生。在我国狮舞主要有两大流派，即“南狮”和“北狮”。北狮舞起来威猛刚烈，南狮舞起来则活泼灵动。但不管是南狮或是北狮，表演者也不管二人妆扮还是一人妆扮，其大体均是用狮衣把表演者覆盖在其中进行表演。
       在制作工艺上，每只手狮长约1.5米，重约2.5公斤。先用竹片扎制骨架，以麻布和彩丝装裱成狮子模样，在狮子前胸和小腹下撑以竹棒，即为舞狮者手柄。单人舞于手中，可独舞，也可群嬉，以多取胜。
近年来，随着制作工艺的发展，手狮的重量及模样愈发轻巧和可爱。
二、服装
       表演者一般统一着装，头戴黄巾（亦可白巾），身着马夹（类似战袍盔夹），腰扎红带，下身穿黄色灯笼裤，脚登黄布靴，俨然一太平军战士。
三、器乐
       有鼓、锣、镲、钹、锁呐、笙等。（近年来随着赛事等活动的需要，已有先作曲再进行排练和表演的情况）

传承谱系:
      起源太平天国时期。
      繁荣于民国初期。
      衰落于解放前。
      濒危于1990年以前。
     1990年后，经抢救性挖掘整理，得到了很好的恢复和发展。至目前为止，又创造了一个鼎盛时期。

当前代表性传承人:
      第一代：永宁镇大营村本家营朱永洲；
      第二代：永宁镇大营村本家营朱宗元；
                  江浦县文化馆集体传承；
                  江浦县文化局手狮队。
      第三代：浦口区泰华电子集团手狮表演队；
                  驻浦口区武警三大队手狮表演队；
                  驻浦口区舟桥旅手狮表演队；
                  浦口区珠江小学手狮表演队。
                  浦口区新世纪小学手狮表演队；
                  浦口区顶山中心小学手狮表演队。

基本特征:
     《手狮》舞目前已成为浦乃至南京市的一支品牌民间文艺节目。其基本特征主要表现在如下几个方面：
一、历史传承性
     《手狮》舞在诞生之初属太平天国的军营文化。为军队强体健身和布兵练阵之用。太平天国失败后被驻地农民继承下来后转为了地道的乡村文化。为节日庆典和祭祀之用。
二、独特性
      《手狮》舞，它别于我国的“北狮”和“南狮”，“北狮”舞起来威猛刚烈，“南狮”舞起来则活泼灵动。但不管是“北狮”或是“南狮”，表演者也不管是二人妆扮还是一人妆扮，其大体均是狮衣把表演者覆在其中进行表演。而“手狮”不管是道具还是从表演者套路上均与其它狮舞者不同。其鲜明的地方特色显而易见，因此具有一定的独特性。
三、民俗性
      《手狮》舞自转为乡村文化后，就入乡随俗地带有一定的民俗性，首先这项活动一般只在春节期间玩耍，烘托节日气氛。其次，其活动的开始仪式之中因其为节日庆典和祭祀之用，免不了参杂了一定的驱邪纳福的宗教色彩。
四、参与性和娱乐性
      《手狮》舞表演可单人、二人、多者几十人。只要村民自愿（一般多男性），皆可报名参加排练表演，充分体现了自娱自乐的原则。在春节活动期间，男性村民也能以参加在本地区的走村串户表演为荣为乐，同时，村民们也把每年一度的手狮表演作为一项重要的娱乐活动内容。
五、时代性
      《手狮》舞在近年来挖掘之初，基本上也就剩下了简单的娱乐功能了，人数一般也就1—2人而已。形式单调，动作简单，女性更没有参与过。挖掘整理后，无论在道具、编排、表现内容、人员参与上都表现出了鲜明的时代特征。尤其增加了女子手狮和娃娃手狮的表演，一改过去传统的只有男子的表演。同时在手狮舞的表演形式上了时代特色，用于配合地方的各种千人节庆活动，多种赛事，丰富了艺术表演中类别，也在动作上音乐中、舞台形式中加入了时代气息的音乐和动作编排。
六、艺术性
      《手狮》舞既然是一项民间文艺活动，那它就要有一定的观赏价值，其活动本身就要有一定的艺术性。不论从服装道具制作、表演套路、音乐制作等，均给人以赏心悦目的感觉。因此，艺术性是民间文艺不可或缺的一个重要特征。

主要价值:
      《手狮》舞作为我区的一个重要民间文艺品牌，近年来已备受文艺工作者和广大群众喜爱，从《手狮》舞蕴藏的艺术魅力可以体现出如下的价值：
 一、历史价值
      太平天国运动已经过去了150余年的历史了，其动态的一切已荡然无存。但作为太平军战士军营文化的《手狮》舞却被活生生地继承了下来，这种现象应该能反映出当初太平军战士与民同乐、军民鱼水之情。因此，无论是从其历史角度还是从其文化角度，我们都应该去珍惜、支研究。
二、普及价值
      《手狮》舞既能强体健身，又能烘托节日气氛，通过其阳刚威猛的表演，还能体现奋力拼搏的时代精神。它来自于民间，植根于民间，与老百姓的生活、情趣及民情融合在一起，动作优美易学，备受百姓喜爱，因此也很容易得到推广和普及。
三、社会价值
      《手狮》舞作为我区的一个独具特色的民间文艺节目，越来越受到人们的关注。其品牌效应亦越来越得到了提高，从上世纪90年代以后手狮舞在参加各类赛事、活动所获得的荣誉可以看出其社会价值不可小觑。更可看出手狮舞作为一个艺术品牌的社会价值已经突显出来。
四、艺术价值
      《手狮》舞作为狮舞大家庭中的一枝独秀，其艺术价值不言而谕。手狮舞不仅丰富了民间文艺的表演形式，在表演内涵上也可寻得它的表演情趣和思想情感。如男子手狮以威猛来表现人们阳刚、奋进的精神；女子手狮则表现了女性舞姿优美、动作灵巧之特点；狮娃则表现了动物之间的灵动、憨态可爱活泼与天真以及人与动物之间、人与大自然之间和谐共处的美妙情怀。
五、实用价值
      《手狮》舞作为一种携道具的舞蹈，其动作有甩、逗、翻滚、跳跃等，在排练的过程中，在客观上锻炼了身体，起到了一定的健身强体的作用。其次，手狮舞艺术表现力极强，合适各类场合的表演，作为一段优秀的民俗活动，在节日庆典烘托气氛、协调人际关系、架构精神桥梁、推进文明建设、构建和谐社会方面，无疑会起来一个潜移默化的作用。